arlmy@crossbell
「当我试图思考“思考”本身时——比如追溯某个想法的来源——英语的局限性迫使我表述为“我”“产生（produced）”了“想法”。但这些都不是稳定实体，其间的语法关系更易产生误导。“想法”并非边界清晰、瞬间成型的成品——这正是艺术家们厌恶“这件作品的灵感是什么？”这类采访问题的原因之一。任何想法实际上都是自我与所遇事物之间不稳定、流动的交汇点。推而广之，思想并非发生在我“内部”，而是存在于我所感知的“我”与“非我”之间。」
「我总觉得“独处自然”这个说法充满幽默的矛盾感，根本不可能实现。当园中空无一人时，我仍视其为社交场所——与松鸦、渡鸦、暗眼灯草鹀、鹰、火鸡、蜻蜓和蝴蝶共处，更不用说那些橡树、红杉、七叶树和玫瑰本身。我常从书页间抬头，任注意力追随觅食的唧鹀，沉浸于它的感知尺度，流连在玫瑰丛下微小的昆虫宇宙。这些年来我注意到，当听见看不见的鸟鸣时，我的问题已从“那是什么？”转变为“那是谁？”。每一天，乃至每一个念头，都因“谁在场”而截然不同。」
「若让现实互动受困于信息茧房和品牌化身份，我们将永远失去被震撼、被挑战、被改变的可能——永远看不见自身之外的天地，包括自身特权。这并非否定与相似者交往的价值（理论上）。但若注意力始终局限于此，我们就活在“我-它”（I-It）世界里，万物仅在与我们的关联中才有意义。我们将更难邂逅那些颠覆认知、重构世界的人——那些本可能深刻改变我们的人，如果我们允许的话。」
“突然间，你从前一晚独自在自己的小世界里上床睡觉，变成了被扔到街上，与那些你可能没怎么打过招呼的邻居混在一起，并依恋上那些人，关心他们，帮助他们，试图看看你能为彼此做些什么，谈论你的感受。”
The kid in front looked up from his clipboard, scrutinizing me. "So would you say…care?" he asked.
“声音已经从一种不可变的生物密码，彻底降维成了一种可以被随时调用、编程和篡改的数字资产”，好嘛……那我还是自己录吧
“《玛纳斯》现存最完整的版本是在克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县的“大玛纳斯奇”居素甫·玛玛依演唱基础上整理而成的。”
「我们大多数人都经历过感知方式的改变：你一旦注意到某件事（或有人向你指出），就会开始处处留意它。举个简单的例子，在我成为狂热的观鸟者之前，我的注意力所"呈现"的世界中鸟类远不如现在丰富。参观德扬博物馆的游客，他们的注意力被大卫·霍克尼重新塑造，开始关注微小细节、丰富色彩和万花筒般的布局；约翰·凯奇的演出则重塑了我的注意力，让我开始关注旋律音乐之外的声音。当你的注意力模式发生改变，你便会以不同的方式呈现现实。你开始在一个截然不同的世界里行动与生活。」
请一定保护好OC，这将是非常珍贵的核心资产，抽象地说，里面凝聚着时间、情感、情绪、状态等诸多难以完全重现的变量，以及长期互动积累下来的敏感（用的人当然能分辨真假）
传统机械化的测试用例能坚持多久呢？龙虾能火爆不就是因为它懂得灵活、变通思考吗？toB还能再坚持几年，toC估计下个月就可以放弃抵抗了
忽然感觉回到了二十几年前，博客和个人主页可以自行定义和增减组件的时代，我的页面我说了算，最重要的mindset的改变就是：我不用怕写代码了
"At its core Pentagram is – and always has been – about doing good work. That is basically the business plan."
（归根结底，Pentagram 的一切都关乎做出好作品。这，基本上就是我们的全部商业计划。）
（Pentagram）
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