arlmy@crossbell
「与"我-它"相对，"我-你"关系承认他者的不可化约性与绝对平等性。在这种关系中，我通过给予你全然的关注，与完整的"你"相遇；因为我既不投射也不"解读"你，世界便收缩为你我之间充满魔力的专属时刻。在"我-你"关系中，"你"不必是人；布伯著名的例子是以不同方式观看一棵树，其中除一种方式外，其余皆被他归为"我-它"。他可以"将其视为一幅图画"，描述其视觉元素；可以将其看作某个物种的实例、自然法则的表达，或是纯粹的数字关系。"在所有这些过程中，树始终是我的对象，拥有其位置、时间跨度、种类与状态，"他说。但接着存在"我-你"的可能性："如果意愿与恩典结合，也可能发生这样的事：当我凝视这棵树时，我被带入一种关系，树不再是一个'它'。那种排他性的力量攫住了我。」
「一直珍视这部电影（The Exchange）那具有欺骗性的宁静；它展示了即使是最微小的断裂，也能突然让一切变得鲜明起来。就像那些参观霍克尼作品后报告“看到了东西”的访客——或者像我自己沿着格罗夫街行走时被声音迷住一样——这部电影的转折点完全是感知性的。它与我们“注视”现实而非“透过”现实看时，现实那无穷无尽的奇异本质有关。」
“从第一天起，我就感到兴奋不已……我意识到这种图片更接近我们实际的观看方式，也就是说，不是一眼看全，而是通过离散、分离的一瞥，然后我们将这些一瞥构建成我们对世界的连续体验……有上百个跨越时间的独立一瞥，我从这些一瞥中综合出对你的生动印象。这真是太棒了。”（霍克尼）是的，这就是出片摄影所失去的东西。
"In Zen they say: If something is boring after two minutes, try it for four. If still boring, then eight. Then sixteen. Then thirty-two. Eventually one discovers that it is not boring at all." John Cage
似乎债务周期或经济低谷期都是这样。中世纪似乎也是，中国的明清也是，留下的是模式、架构和框架，其实就是某种抽象的流程，是空的，但灵活度更高，DNA也是这样，有内置的功能，但需要有相应的环境，才会激发。
文化就是这样不断试验和演化，最终形成一种沉淀和思潮（一种社会计算的结果），比如嬉皮士的遗产，都是自己玩出来的，开放的，不借住外力，只靠内力生长。
做平衡者、连接者，不断积累着信任，很难输。“所有关系都被契约化、数据化、效率化的世界里，共有、共担、信任这古老的模式，反而会因为稀缺而产生巨大的溢价。”
共有、共担，有效的互动和信任，才是最高效的，而非分离，但从经济模型（创造收益和利润）的角度，不占有优势，世界的异化和下一步演化，或许因为AI的出现，提前和加强了
以你对我的了解来描述我。以这些了解，推荐给我小模型的宪法prompt。建议我应该如何选型和积累、整理数据，以及备份我的soul.md和日志。最后，如何简化，且把损失降到最低。
“朱光潜列出他最喜爱的16部中国古典文学作品包括：《诗经·国风》、《古诗源》、《楚辞》、《庄子》、《李太白集》、《陶渊明集》、《花间集》、《词选》、《昭明文选·书笺》、《史记》、《杜工部集》、《宋词三百首》、《水浒传》、《红楼梦》、《论语》、《世说新语》。”
「训练“他人的视角”，严肃小说（Fiction）和人物传记是最高效的工具。读“失败者”的传记；学习一门改变“视觉”的技能：绘画或摄影；“低保真”的田野调查：打破社交圈层，和一个你平时绝对不会有交集的人聊天（闲聊调研法）」
“未来的个体价值公式可能是：
Value = (UniqueExperience x EmotionalConnection) / Efficiency 越不追求效率，价值越高。越是个人的、偏见的、无法解释的，价值越高。”
Value = (UniqueExperience x EmotionalConnection) / Efficiency 越不追求效率，价值越高。越是个人的、偏见的、无法解释的，价值越高。”
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「玉米是全球畜牧业的“血液”，是猪、牛、鸡最重要的能量饲料。一旦美国的玉米价格因为乙醇需求被抬高，原本大量进口美国玉米的东亚、东南亚国家就会发现，自己的养殖成本正在失控。这种从“车油箱”到“饭碗肉价”的传导，速度快到只需3-6个月。」
