arlmy@crossbell
Tout ce que je fais et pense n'est que Spécimen de mon possible.
我所做和所想的一切，都不过是我可能性的标本。
L'homme est plus général que sa vie et ses actes. Il est comme prévu pour plus d'éventualités qu'il n'en peut connaître.
人比他的生活和行为更普遍。他仿佛被预先安排，以应对比他所能知晓的更多可能情形。
M. Teste dit : Mon possible ne m'abandonne jamais.
泰斯特先生说：我的可能性从不离开我。
我所做和所想的一切，都不过是我可能性的标本。
L'homme est plus général que sa vie et ses actes. Il est comme prévu pour plus d'éventualités qu'il n'en peut connaître.
人比他的生活和行为更普遍。他仿佛被预先安排，以应对比他所能知晓的更多可能情形。
M. Teste dit : Mon possible ne m'abandonne jamais.
泰斯特先生说：我的可能性从不离开我。
“疼痛源于意识对身体某一局部状态的抵抗。——一种我们能够清晰地审视并仿佛加以界定的疼痛，会变成没有痛苦的感觉——也许我们借此能直接认识我们深层身体的某些东西——一种与我们在音乐中发现的认识同属一类的认识。疼痛是非常音乐性的东西，几乎可以用音乐术语来谈论它。有低沉的疼痛和高亢的疼痛，有行板和狂怒曲，有延长的音符、延长记号，还有琶音、进行——突如其来的静默，等等……”
“这是我极古老的观察之一，我又有个弱点，偏爱它：人们被观察的时间越短，就越彼此相似——以至于在瞬间之中他们无法彼此区分；而另一条对我的精神同样珍贵的观察是：这同一种相似性增长直至同一性，源于他们情感的强度。”
Ou plutôt il est celui qui est une réaction à un tel spectacle auquel il faut bien Quelqu'un.
或者更确切地说，他是那个对这样一种景象作出反应的人，而这种景象毕竟需要有一个“某人”。
La notion de choses extérieures est une restriction des combinaisons.
外部事物的观念是对组合的一种限制。
L'imagination significative est une tricherie affective.
表意的想象是一种情感上的欺骗。
Comment revenir de si loin ?
如何从如此遥远的地方回来？
或者更确切地说，他是那个对这样一种景象作出反应的人，而这种景象毕竟需要有一个“某人”。
La notion de choses extérieures est une restriction des combinaisons.
外部事物的观念是对组合的一种限制。
L'imagination significative est une tricherie affective.
表意的想象是一种情感上的欺骗。
Comment revenir de si loin ?
如何从如此遥远的地方回来？
“至于热情，那愚蠢的闪电，要学会把它装进瓶子里，让它沿着温顺的电线奔跑。把它与那些可笑的对象分开——大众正是在那些对象上体验并依附于它。可笑，因为它们就是如此这般，而不是你们所想要的。燃烧吧，闪耀吧，但只在你们的命令之下——并且，蔑视一切个别事物，从各处汲取一种力量。然而，只要愿意，千件事物始终是虚无的。它们的虚无听凭你们支配……听着，所有愚人都以人性自居，所有弱者都以正义自居；这两者都从混乱中获利。让我们避开这群乌合之众，避开这些如此缺乏教养的正义者之天平；打击那些想让我们变得与他们相似的人。只需记住，人与人之间只存在两种关系：逻辑或战争。永远要求证据，证据是人与人之间应有的基本礼貌。如果对方拒绝，记住你们正受到攻击，对方将用一切手段使你们服从。你们会被甜言蜜语或随便什么东西的魅力所俘获，你们会因他人的激情而激情澎湃；人们会让你们去思考你们未曾深思熟虑和权衡过的东西；你们会被感动、被迷住、被眩惑；你们会从别人为你们制造的前提出发得出结论，并且你们会以某种天才发明出——你们所熟记于心的一切。”
“我们沉默，我们凝定，生怕成为人群的一枚碎片。但对我来说，那庞大的他人从四面八方压迫我。他在自己不可穿透的实体中替我呼吸。若我微笑，那便是他一点迷人的果肉，在离我的观念不远处扭动；而凭着我唇间的这一变化，我骤然感到自己精微。”
