“此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物，故行者谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深，回望如一矣。”

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【听过Deathrace King】
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我们个人的魔法，都在自己的身体里。异兽魔都二阶堂不知道自己魔法蕴藏的力量，怪奇物语里罗宾说所有答案都在我自己手上。是的，时代的压力下，我们终于又不约而同地理解了这一点，世界或宇宙，过去或未来，所有交汇点都在我们自己身上，这里天然蕴藏着一切。与外部的连接可以有无数种，但一定都是从自身出发。让“我”复活吧。

“李冰作大堰于此，壅江作堋，堋有左右口，谓之湔堋。江入郫江、捡江以行舟。《益州记》曰：江至都安，堰其右，捡其左，其正流遂东，郫江之右也。因山颓水，坐致竹木，以溉诸郡。又穿羊摩江，灌江西。于玉女房下白沙邮，作三石人立水中，刻要江神：水竭不至足，盛不没肩。是以蜀人旱则藉以为溉，雨则不遏其流。故《记》曰：水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海，谓之天府也。邮在堰上，俗谓之都安大堰，亦曰湔堰，又谓之金堤。左思《蜀都赋》云：西踰金堤者也。诸葛亮北征，以此堰农本，国之所资，以征丁千二百人主护之，有堰官。”

“肥水又西迳东台下，台即寿春外郭东北隅阿之榭也。东侧有一湖，三春九夏，红荷覆水。引渎城隍，水积成潭，谓之东台湖，亦肥南播也。肥水西迳寿春县故城北，右合北溪，水导北山，泉源下注，漱石颓隍。水上长林插天，高柯负日。出于山林，精舍右，山渊寺左，道俗嬉游，多萃其下，内外引汲，泉同七净。溪水沿注，西南迳陆道士解南精庐，临侧川溪，大不为广，小足闲居，亦胜境也。溪水西南注于肥水。”

“中国古代的一个著名大湖圃田泽。中国古代与当今的美国、加拿大一样，是一个湖泊众多的国家，而现在成为一个贫湖国（美国平均每一万平方公里国土中，有湖泊二百六十平方公里，加拿大有一百三十平方公里，而中国只有十七平方公里），是历史上逐渐湮废、围垦而造成的。”

“又东迳未央宫北。高祖在关东，令萧何成未央宫，何斩龙首山而营之。山长六十余里，头临渭水，尾达樊川；头高二十丈，尾渐下，高五六丈；土色赤而坚，云昔有黑龙从南山出饮渭水，其行道因山成迹。山即基，阙不假筑，高出长安城。北有玄武阙，即北阙也。东有苍龙阙，阙内有阊阖、止车诸门。未央殿东有宣室、玉堂、麒麟、含章、白虎、凤皇、朱雀、鹓鸾、昭阳诸殿，天禄、石渠、麒麟三阁。未央宫北，即桂宫也，周十余里，内有明光殿、走狗台、柏梁台，旧乘复道，用相迳通。”

雅砻江，石渠、甘孜、新龙、雅江、理塘、木里、盐源、攀枝花。
岷江，松潘、茂县、都江堰、成都、眉山、乐山、宜宾。
沱江，德阳、金堂、资阳、内江、自贡、泸州。
嘉陵江，广元、阆中、南部、蓬安、南充、武胜、合川、北碚、沙坪坝、渝北、江北、渝中。
大渡河，阿坝、甘孜、雅安、乐山。
涪江，松潘、平武、江油、绵阳、三台、射洪、遂宁。
渠江，南江、巴中、平昌、达州、渠县、广安、岳池、合川。

潮白河，丰宁、赤城、延庆、怀柔、密云、顺义、通州、宝坻、宁河（入海）。永定河，朔州、左云、右玉、怀安、宣化、涿鹿、怀来、门头沟、石景山、丰台、大兴、武清、北辰、东丽、滨海（入海）。

浑河（浑太水系），清原、抚顺市区、沈阳浑南/和平/沈河/大东/于洪/苏家屯/辽中、灯塔、辽阳县、台安、海城、营口（入海）。

滦河独自入海。上游（闪电河）：丰宁→沽源→内蒙正蓝旗、多伦→河北隆化；中游：承德市全境（滦平、承德市区、宽城等）；下游：迁西、迁安、滦州、卢龙、昌黎、滦南、乐亭入海。

（北易水河）“濡水又东南迳樊於期馆西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流迳荆轲馆北，昔燕丹纳田生之言，尊轲上卿，馆之于此。二馆之城，涧曲泉清，山高林茂，风烟披薄，触可栖情，方外之士，尚凭依旧居，取畅林木。”

“运城盐池，位于古时河东地区的解州和安邑一带，也称河东盐池、解池、安邑盐池等。又因其管理部。” “长五十一里，广七里，周百一十六里，从盐省古声。吕忱曰：夙沙初作煮海盐，河东盐池谓之盬。今池水东西七十里，南北十七里，紫色澄渟，潭而不流。水出石盐，自然印成，朝取夕复，终无减损。”解（xiè）池，那看来真的只有本地才读hai呢

【看过相反的你和我】
备注: 4.17 姨母笑看完，多看见一些，多连接一些，生命的可能性也多了一些，莫名期待白毛这对

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【想看时日】

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文字、人、诗作、故事、生活等等都是在不同维度上的，用文字看不出人的模样，想不出她的人生故事，散文和诗可以是两个人，人真的可以很多样，有很多很多的斜杠和and，而不是but，对人有惊讶感，是很正常的，惊讶反映出的反而是自己的贫瘠

“夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。”（龙门瀑布）

「《温水》篇也有一个“昆仑”，却是作为族名的。由于《水经注》的《经》文和《注》文，都以“昆仑”开始，所以此词值得重视。不过因为是外来语，因而我们不懂它是什么意思。在《河水》篇同卷中也用梵语对“昆仑”作过解释。这是释氏《西域记》的话：“阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山，即昆仑山也。”说明“昆仑山”在梵语中称为“阿耨达太山”，但我们也查不出“阿耨达”在梵语中是什么意思。所以“昆仑”是一个已经消失的民族的语言。像“昆仑”这类已经消失的民族语言地名，在我国至今还有不少。」

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